6月27日，位于江苏南京市的金陵老年大学开始了2015学年度报名。前一天夜里就有几位老人匆匆赶来了学校，他们冒着大雨，彻夜排队。等到了第二天清晨，排队的人数已经多达几百人。而更让人们吃惊的是，一旦入校，许多老人便再也“不肯”毕业，而是想方设法留级，最长的已经在老年大学读了20多年。(7月5日《现代快报》)

在供不应求的格局下，老年大学“报名难”很难说不是一种必然。而匮乏的资源、激烈的竞争，也从根本上改变了老人们的是非观和价值观。为了入校不顾艰辛和悲情也好，入校后千方百计地留级也罢，在老年人的价值谱系中，老年大学是如此重要，重要到他们为此可以不辞辛劳甚至绞尽脑汁。

伴随着人口结构的老龄化以及家庭结构的小型化，老年人要么和子女处于两地分散居住的状态，要么处于“独守空房”的状态。在坚硬现实的挤压下，“常回家看看”成为一种看上去很美好的愿景；即使老年人和子女同在屋檐下，也缺乏情感互动的时间和空间。当“老有所乐”的精神诉求找不到安放的载体，无奈的老年人只能进行“个体救赎”。

不论是“零租金求合租”，还是“坐公交车打发时间”，抑或“打110求聊天”，许多老人“空巢又空心”，情感需要以一种另类甚至极端的方式发泄出来。与这些剑走偏锋的路径相比，入读老年大学既是一种制度化渠道，也是一种低成本、高收益的路径；老年大学受到老年人的追捧，看似偶然，实则必然。

和年轻人一样，老年人也有锻炼身体、社会交往、休闲娱乐、“活到老学到老”甚至自我实现的需要。老年大学的火爆，正是源于它在某种程度上满足了老年人的利益诉求。而那些没有进入老年大学的老年人，又去哪里安放“老有所乐”？在物质生活渐次丰盈的今天，对精神家园的渴望和找寻，成为一代人共同的文化基因；老年大学显然不能成为老年人唯一的精神家园，需要为他们提供更多的公共空间。

让老年人的晚年生活更有乐趣、更有品质，除了子女的爱和关心，也离不开“制度补血”。将“老有所乐”的利益诉求更多地融入到公共政策之中，老年人才会有更多快乐式参与的平台和机会。杨朝清

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